孟昭兰，北京大学心理学系教授，在情绪研究的领域里已跋涉２０多 年，是国内这方面屈指可数的专家。日前，记者就情绪的话题与她做了一 番交谈。
记者：为什么“情绪”现在不仅成为学术领域关注的热点，而且普通 人也开始对自己的情绪变化颇感兴趣？这说明了什么？
　　孟昭兰：情绪的研究相对于其他方面如智力等来说，更为困难，因为 它由多个因素组成，是一种复合现象。如焦虑情绪就由恐惧、愤怒、愧疚 等成分组成。直到本世纪６０年代这方面的研究才逐渐多起来，也取得了 不少成果。
　　至于为什么中国人现在才开始关注自己情绪的变化，这是因为，以往 我国社会结构简单，人们的工作岗位固定，收入也低，没有过多的要求， 也很少变化的可能，人都比较安于现状，情绪也就相对稳定。在经济转型 期就不同了，人们都在争取跻身社会成员中最优的位置，都在力争实现自 己最高的期望值，都具有很强烈的发展自己的愿望。在这种高动机的支配 下，人们就会采取各种各样的行动，以期自我实现。行动，就有可能成功 也有可能失败，随后就会产生正情绪或负情绪。这些情绪，是人们的需要 是否得到满足、愿望是否实现的反应。人们当然会关注它。
　　记者：既然现代社会竞争力度加大，人们追求成功的紧迫感增强，情 绪调整的方法有哪些呢？
　　孟昭兰：人在处于某种负性情绪时，首先要肯于交流。通过语言与理 解自己的人交流，是情绪得以缓解的有效手段。再比如做操、打拳、听音 乐、散步、旅游等常见的方法，也很有效。这些方法之所以奏效，是因为 能使心情转换，这实际上是大脑化学物质刺激作用的改变，使愤怒的高激 活量能得到释放，压力的紧张度可以得到缓解。所以，这些活动对于人的 意义，不仅在于消遣，更重要的是给人以调节情绪的作用。越是竞争性强、 生活节奏快的社会环境，这些调节情绪的方法也越受到重视。如西方有国 家元首定期休假的制度，一个重要原因就是借此缓解强度特别大的工作压力。
　　记者：西方人在很小时，社会环境就潜移默化给他一个观念：你一生 的幸福，在很大程度上取决于你的奋斗程度。社会机制也与此有关。而中 国人只是在近一二十年里，就要完成这种观念、心态上的巨大转变，在更 大程度上面临剧烈的“情绪震动”。因此，我们是否也要有更强的自我调 适意识？
　　孟昭兰：这种调适意识是必需的。现在国家和个人发展的心情都比较 迫切，这种快节奏的生活就使每个人好像都在一条湍急的大河里游动，有 的人顺一些，有的人受到阻碍，所以人的心理波动就很大，调适意识更应该加强。
　　当然这并不是说，凡是西方的东西都是对的。比如在竞争上，我认为 就不仅应讲究职业道德，而且还要讲“情绪品格”：即一个是同情心，一 个是内疚。人没有同情心，就不会有助人行为；内疚就是对自己的谴责、 自责，认为自己的行为对别人有伤害，比如说有悖社会道德、规范等。这 两点虽然是从个人体验角度提出的，但与社会道德有关，人有了这些感受，才会规范自己的行为，从而才会有社会的群体行为。
　　记者：您是说在当前社会环境下，这种同情心、内疚心理的培养，是 很重要的？
　孟昭兰：我认为非常重要。应该从幼儿园做起，让孩子在感情上体验 别人的痛苦。情感是有感染性的。如果让孩子从小就体验到别人的欢乐和 悲伤，他就会产生同情心，就会产生帮助人的行为。自己做错了事，有内 疚感，这种谴责自己的感情体验，就会抑制他下一次再发生这种行为。这 种情绪状态，经过强化，就会成为他意识里的东西。而这两点在目前社会 中还未受到重视。孩子的“自我为中心”意识很强，发展到青年时期，突 出的自私越轨的事件，就表现出来了。